릴스조회수늘리는법 “왜 일본인이 한국의 가난을 찍나” 비난에도 셔터를 눌렀다···거장이 기록한 ‘한국 60년’
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작성자 행복인 작성일26-09-03 18:42 조회2회 댓글0건첨부파일
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릴스조회수늘리는법 구와바라 시세이(90)는 일본 보도사진계 거장이다. 수은 중독으로 미나마타병을 얻은 일본 구마모토현 미나마타시의 환자들을 1960년부터 찾았다. 그 참상을 있는 그대로 드러낸 사진으로 데뷔한 그는 이후 남한과 북한, 캄보디아, 베트남, 구소련(러시아) 등 세계 각지의 격변을 카메라에 담았다.
한국은 구와바라가 가장 오래 탐구한 피사체다. 1964년 특파원 자격으로 처음 한국을 찾은 그는 이후 60여 년 동안 100여 차례 한국을 오갔다. 한국이 참전한 베트남전을 따라가 촬영한 유일한 사진기자이기도 하다. 다음 달 2일 개봉하는 다큐멘터리 영화 <사진의 얼굴>(고희영 감독)은 한국의 현대사를 기록한 사진작가인 구와바라를 조명한다. 지난 26일 서울 중구에서 만난 그는 소탈하게 웃으며 말했다. “이 영화의 주인공은 제 사진입니다. 나는 조연에 지나지 않습니다.”
구와바라의 사진은 현장의 분위기를 과장하지 않고 있는 그대로 전한다. 영화를 여는 사진 ‘무언의 데모’(1965)에서는 한일회담에 반대하는 서울대학교 학생들의 비장함이 전해진다. 구와바라는 영화에서 “매우 장엄한 시위였다. 그들은 빗물인지 눈물인지 모를 젖은 얼굴로 침묵 속에서 거리를 걸었다. 학생들 옆으로 ‘헌병’이라는 두 글자가 선명하게 적힌 지프와 철모를 쓴 병사들이 있었다”고 회상한다. 그에게 당시 한국은 “공권력의 억압에도 꺾이지 않는 열망이 폭발하던 나라”였다.
구와바라는 “외국인으로서 찍었기에” 독재정권 아래 집회·시위 사진과 베트남에 파병된 한국 군인들의 사진을 남길 수 있었다고 말했다. “한국 기자들은 중앙정보부의 감시가 심했어요. 아마추어 작가라면 ‘북한하고 내통하는 놈이냐’는 소리를 들었죠. 저 같은 외신 기자는 기자증이 있다면 어느 정도 자유롭게 활동할 수 있었습니다.”
1960년대 후반 서울 청계천 판자촌과 경기 동두천 기지촌의 여성들을 촬영한 사진은 그 당시 현장을 기록한 사료로 남았다. 하지만 일본인 사진가가 들이미는 카메라에 적대감을 보이는 이가 당연히 많았다. “가장 많이 들은 말은 ‘개X끼’, ‘쪽X리’였어요. 왜 못 사는 모습을 하필 일본인이 찍느냐는 거죠.” 구와바라는 동료 한국 기자에게도 “일본 가서 발표할 거 아니냐. 가난한 모습 찍지 마라”는 핀잔을 듣곤 했다. 그러나 청계천 판자촌이 철거된 후 시간이 흘러서 “좋은 사진을 많이 남겼더라. 찍기를 잘했다”는 말을 듣게 됐다.
영화는 구와바라의 뒤에서 가정과 생계를 책임진 아내, 최화자(구와바라 가즈코)씨를 빼놓지 않는다. 한국인인 최씨는 1969년 한국의 고도 경제성장을 주제로 촬영하던 구와바라의 통역을 맡은 인연으로 부부가 됐다. 남편을 믿고 일본살이를 시작했지만, 잦은 출장으로 집을 혼자 지키는 일이 부지기수였다. 이날 인터뷰에 동석한 최씨에게 구와바라는 “결혼한 지 56년이 됐다. 사진만 찍어서는 가정을 꾸리기 힘들어서 아내가 75세까지 일을 했다. 고맙게 생각한다”고 전했다.
구와바라는 “한국의 근대화와 경제성장의 밑거름이 된 이들의 오열을 사진에 담고 싶었다”고 했다. 가장 큰 아쉬움은 1980년 5·18 민주화운동을 촬영하지 못한 것이다. 한국의 도자기에 관심이 생겨 당시 경북 문경에 있었던 그는 “산속에 있느라 소식을 접하기 힘들었고, 나중에 알게 되었을 때는 이미 광주에 진입할 수 없었다”며 “반대로 소련 연방이 붕괴할 때는 러시아 모스크바에 가 있어서 그때의 장면을 포착할 수 있었다”고 말했다. 두 번째 아쉬움은 남한과 북한이 통일한 모습을 찍고 싶다는 소망을 이루지 못한 것이다.
그는 “60년대부터 지금까지 한국의 민주화와 경제 발전 모습을 지켜봤다”며 “한국인들의 피, 땀, 눈물로 일궈낸 성장을 매우 기쁘게 생각한다”고 전했다. 영화 개봉을 맞아 사진전도 열리고 있다. 서울 씨네큐브 광화문(9월16일까지)과 CGV 용산아이파크몰(9월8일까지)에서 진행된다.
한국은 구와바라가 가장 오래 탐구한 피사체다. 1964년 특파원 자격으로 처음 한국을 찾은 그는 이후 60여 년 동안 100여 차례 한국을 오갔다. 한국이 참전한 베트남전을 따라가 촬영한 유일한 사진기자이기도 하다. 다음 달 2일 개봉하는 다큐멘터리 영화 <사진의 얼굴>(고희영 감독)은 한국의 현대사를 기록한 사진작가인 구와바라를 조명한다. 지난 26일 서울 중구에서 만난 그는 소탈하게 웃으며 말했다. “이 영화의 주인공은 제 사진입니다. 나는 조연에 지나지 않습니다.”
구와바라의 사진은 현장의 분위기를 과장하지 않고 있는 그대로 전한다. 영화를 여는 사진 ‘무언의 데모’(1965)에서는 한일회담에 반대하는 서울대학교 학생들의 비장함이 전해진다. 구와바라는 영화에서 “매우 장엄한 시위였다. 그들은 빗물인지 눈물인지 모를 젖은 얼굴로 침묵 속에서 거리를 걸었다. 학생들 옆으로 ‘헌병’이라는 두 글자가 선명하게 적힌 지프와 철모를 쓴 병사들이 있었다”고 회상한다. 그에게 당시 한국은 “공권력의 억압에도 꺾이지 않는 열망이 폭발하던 나라”였다.
구와바라는 “외국인으로서 찍었기에” 독재정권 아래 집회·시위 사진과 베트남에 파병된 한국 군인들의 사진을 남길 수 있었다고 말했다. “한국 기자들은 중앙정보부의 감시가 심했어요. 아마추어 작가라면 ‘북한하고 내통하는 놈이냐’는 소리를 들었죠. 저 같은 외신 기자는 기자증이 있다면 어느 정도 자유롭게 활동할 수 있었습니다.”
1960년대 후반 서울 청계천 판자촌과 경기 동두천 기지촌의 여성들을 촬영한 사진은 그 당시 현장을 기록한 사료로 남았다. 하지만 일본인 사진가가 들이미는 카메라에 적대감을 보이는 이가 당연히 많았다. “가장 많이 들은 말은 ‘개X끼’, ‘쪽X리’였어요. 왜 못 사는 모습을 하필 일본인이 찍느냐는 거죠.” 구와바라는 동료 한국 기자에게도 “일본 가서 발표할 거 아니냐. 가난한 모습 찍지 마라”는 핀잔을 듣곤 했다. 그러나 청계천 판자촌이 철거된 후 시간이 흘러서 “좋은 사진을 많이 남겼더라. 찍기를 잘했다”는 말을 듣게 됐다.
영화는 구와바라의 뒤에서 가정과 생계를 책임진 아내, 최화자(구와바라 가즈코)씨를 빼놓지 않는다. 한국인인 최씨는 1969년 한국의 고도 경제성장을 주제로 촬영하던 구와바라의 통역을 맡은 인연으로 부부가 됐다. 남편을 믿고 일본살이를 시작했지만, 잦은 출장으로 집을 혼자 지키는 일이 부지기수였다. 이날 인터뷰에 동석한 최씨에게 구와바라는 “결혼한 지 56년이 됐다. 사진만 찍어서는 가정을 꾸리기 힘들어서 아내가 75세까지 일을 했다. 고맙게 생각한다”고 전했다.
구와바라는 “한국의 근대화와 경제성장의 밑거름이 된 이들의 오열을 사진에 담고 싶었다”고 했다. 가장 큰 아쉬움은 1980년 5·18 민주화운동을 촬영하지 못한 것이다. 한국의 도자기에 관심이 생겨 당시 경북 문경에 있었던 그는 “산속에 있느라 소식을 접하기 힘들었고, 나중에 알게 되었을 때는 이미 광주에 진입할 수 없었다”며 “반대로 소련 연방이 붕괴할 때는 러시아 모스크바에 가 있어서 그때의 장면을 포착할 수 있었다”고 말했다. 두 번째 아쉬움은 남한과 북한이 통일한 모습을 찍고 싶다는 소망을 이루지 못한 것이다.
그는 “60년대부터 지금까지 한국의 민주화와 경제 발전 모습을 지켜봤다”며 “한국인들의 피, 땀, 눈물로 일궈낸 성장을 매우 기쁘게 생각한다”고 전했다. 영화 개봉을 맞아 사진전도 열리고 있다. 서울 씨네큐브 광화문(9월16일까지)과 CGV 용산아이파크몰(9월8일까지)에서 진행된다.
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